𠙻，古文王。
【譯文】王，天下歸趨嚮往的對象。董仲舒說：“古代創造文字，三畫而又用豎線連線其中，叫王字。三橫畫，代表天道、地道、人道，而又能同時通達它的，就是王。”孔子說：“用一貫三就是王。”
【注釋】①董說引自《春秋繁露·王道通三篇》。今本原文：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三畫者，天地與人也。而連其中者，通其道也。取天地與人之中，以為貫而參通之，非王者孰能當是？”②孔說未詳所出。
說文解字注天下所歸往也。
註：見《白虎通》。王往曡（疊）韻。
董仲舒曰：“古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也。而參通之者，王也。”
註：見《春秋·䋣（繁）露》。引之說字形也。韋昭注《國語》曰：參，三也。
孔子曰：“一貫三為王。”
註：又引孔子語證董說。
凡王之屬皆從王。
註：雨方切。十部。
廣韻雨方切，平陽匣 ‖ 王聲陽部
大也。君也。《字林》云：“三者天地人，一貫三為王，天下所法。”又姓，出太原、琅邪，周靈王太子晉之後；北海、陳留，齊王田和之後；東海，出自姫姓；髙平、京兆，魏信陵君之後；天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東者，殷王子比干為紂所害，子孫以王者之後號曰王氏；金城、廣漢、長沙、堂邑、河南：共二十一望。又漢複姓，五氏。《左傳》晉有樂王鮒、小王桃甲。賈執《英賢傳》云：“東莞有五王氏。”《史記》云：“出齊威王至建王五王之後。”《風俗通》云：“漢有中郎威王弼，出自楚威王後。”漢有新豐令王史音。雨方切。又雨誑切。四。
校釋：天下所法，當依《說文》作“天下所歸往也”。
於放切，去漾匣 ‖ 王聲陽部
霸王。又盛也。又於方切。
康熙字典【午集上】【玉字部】王 ·康熙筆畫：5 ·部外筆畫：0
《廣韻》《集韻》《韻會》竝雨方切，音徨。《廣韻》：大也，君也，天下所法。《正韻》：主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》：或從王事。
又《隨卦》：王用享於西山。《書·洪範》：無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》：宜君宜王。註：君，諸侯也。王，天子也。〇按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封於外者亦曰王。
又諸侯世見曰王。《詩·商頌》：莫敢不來王。箋：世見曰王。
又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》：父之考為王父，父之妣為王母。
又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》：象王行處落花紅。岑參詩：況值廬山遠，抽簪禮法王。註：法王，佛尊號也。
又姓。
又《諡（謚）法》：仁義所往曰王。
又王屋，山名。《書·禹貢》：至於王屋。疏：正義曰：王屋在河東垣縣東北。
又弓名。《周禮·冬官考工記》：弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。
又王連，遠志也。見《博雅》。夫王，芏草也。見《爾雅·釋草》疏。
又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》：鴡鳩，王鴡。註：雕類，今江東呼之為鶚。
又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》：春獻王鮪。註：王鮪，鮪之大者。
又蛇名。《爾雅·釋魚》：蟒，王蛇。註：蟒，蛇最大者，故曰王蛇。
